易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變－談談戀愛，親一下

藉歐西史志外交、亞際空間時事、波雲詭譎人情、

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目前對應《魔獸世界：經典版》的「經典伺服器」已經投入設計，同時相關內容將會在日後陸續揭曉。

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辯證╱驗證交叉錯縱的脈絡中之「文心」，

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鄭至航

海上都會繁華、紛紜香豔時尚等諸多範疇，

菸價漲，不少民眾改抽電子菸，但台灣法令規定仍相當模糊，目前僅管制含毒品或尼古丁成分的電子菸；但無論《菸害防治法》或《藥事法》皆未對持有及吸食者做出規範，導致吸電子菸者愈來愈多，甚至遍及校園未成年學子，市售電子菸產品氾濫，安全堪虞。

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第一章〈海上法蘭西──王韜與東亞知識社群的當代史志書寫〉，聚焦王韜所撰法國史志與相關著作，論析晚清時期輻輳於海上的文人與知識社群之思想融匯與文化實踐，揭示「海上知識社群」交會於上海一地，而始終面向世界的特徵。

在晚清、民初更替易代的「海上」文化時空內
呈現時移世易的現代性動態圖景，

第二章〈由《朝野新聞》看王韜與中日菁英社群詩文中的亞際文化融匯〉，欲復現一八七○年代末亞際文化迴廊上的生態，回溯時空語境。本章集中觀察《朝野新聞》所載王韜在日期間的文化活動與所作詩文，仔細梳理報刊中饒富文化交融意義的相關消息，探究十九世紀末葉亞際文化融匯的複雜內涵。

新竹市日前率全台之先制定《新竹市電子煙管理自治條例》，販售或供應未成年者、禁菸場域吸電子菸都能開罰萬元，但此條例偏向為青少年把關，未特別針對一般門市販售行為，管制成效仍有待評估。吸食者增學生跟著抽新竹市衛生局表示，目前電子菸相關管制範圍仍限定查獲販售、製造或持有含毒品成分的電子菸，可依《毒品危害防制條例》處理，若含尼古丁成分則被視為劣質假藥，歸《藥事法》管制，形狀類似菸品的電子菸則可依《菸害防制法》懲處，並無統一的電子菸規範法令。走進市區菸酒零售店，店家小心翼翼拿出藏在櫃內深處的電子菸，琳瑯滿目的型號讓人眼花撩亂；業者還拿出模仿知名菸廠風味的菸油，以「買1瓶送1瓶」大力促銷，從入門到進階電子菸主機，每組近千元到萬餘元都有，提供不同客層。曾經發生爆炸事件部分民眾為戒菸改抽電子菸，但食品藥物管理署過去抽查到的電子菸，發現多數含尼古丁成分，且有成癮性，無助於戒菸；且市面上電子菸普遍含甲醛或乙醛致癌物質，台灣過去甚至發生過電子菸爆炸事件，危機重重。陳姓菸友說，電子菸成分是否對人體有害，各方說法不一，他相信要視菸油成分論定，相較國外普遍未禁止電子菸，台灣對開放或禁止始終態度模糊，卻一再剝奪吸菸者權益，「若說抽菸會致癌，為何不乾脆全面禁售菸品？」他也質疑工業汙染等空氣致癌重大因子，不見政府大力管制，只會拿菸友開刀。究竟電子菸該不該禁？王姓媽媽表示，孩子的爸是老菸槍，最近改抽電子菸，家裡雖少了刺鼻菸味，但仍擔心立法未明前，菸油物質對人體有害，還是希望先生直接戒菸。吸菸有害健康(中國時報)

作者：呂文翠

《易代文心》主要說明，易代「文心」由「才子」造就，現代知識主體就是在才子脈絡和海上語境中生成。晚清民初的海上文化充滿活力，明代的江南才子傳統不絕如縷，匯聚海上的幾代文人因應中外交通的歷史情境變化而形塑其個人主體，其於世變中吸納與蘊含的多元文化因素，在洋場租界上轉異新變出現代文化生產機制。文人們從傳統的文化格局中走出來，將經史子集的知識修養從修齊治平的應用目標轉變為謀生本錢；他們立身海上現代文化中而不脫「才子」氣息，因了解學習泰西文明而適應洋場文化氛圍；他們運用文字為稻粱謀而龍蟲並雕，遠離了服從科舉考試的「君子」生活範式；他們一身而寓幾個面相，養成了洋場文化的人格而良莠不齊。本書以「易代文心」為題的緣由，就是要由王韜等洋場才子的為文變通、順應天道循環、文化融匯，一窺晚清文心變化之理路，借張愛玲「不相干」的「小我」主體，反思《紅樓夢》、《海上花列傳》人情文學在民國時期斷續之脈絡。此中特別關注，晚清民初這一番文心易代必須歸因於海上洋場之新聞、印刷的發達便捷了傳播與接受，形塑了新型文化結構，將文心放大、文字廣播乃至視覺圖像反轉引導生活。

《易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變》共分七章，由三大部分「新史學——態的當代史與城市史」、「人情演義——世變與世故」與「『百美圖』相——文化時尚與性別展演」組成，所涉文字有政論、新聞、當代史、翻譯、小說、詩文、圖像、雜錄，立意於晚清、民初更替易代的海上文化時空內，凝聚「文心」表徵討論知識「變」、「續」過程中的才子主體形塑過程。本書以脈絡化方式穿行其間，構建文化迴廊交錯延伸於諸多範疇：在公領域中窺見私領域、在冶遊情欲中揭示家國想像、讓佳人豔事與稗官野史共構、從俗世悲歡離合中孳衍前世今生的人情。論域不嫌廣泛，歸宗只在「文心」。

透視動態的當代史與城市史、世變與世故的「人情演義」、

本書第一部分「新史學──動態的當代史與城市史」由前三章構成。

第三章〈冶遊、城市史與文化傳繹──以王韜與成島柳北為中心〉，則探討冶遊文學在晚清上海以及日本明治維新時期東京城市文學發展過程所起的作用，特別關注明清之際著名文人余懷記述南京秦淮河畔青樓文化興衰的《板橋雜記》之影響印痕。

第二部分「人情演義──世變與世故」由第四章與第五章構成。

第四章〈香港的文學「易」代──從王韜到張愛玲〉關注動盪不安的晚清時期與太平洋戰爭期間，兩位文壇重量級的人物──王韜與張愛玲──與香港結下的不解之緣。

第五章〈五詳《紅樓夢》，三棄《海上花》？──張愛玲的人情文學系譜〉，深入分析張愛玲與《紅樓夢》、《海上花》間的文學傳承與相互闡釋的複雜關係，可梳理出張愛玲自覺建構自身文學定位的曲折心理脈絡，更得窺晚清民初都市文學如《歇浦潮》寫實呈現的現代主體之複雜內涵。

第三部分探討「『百美圖』相──文化時尚與性別展演」的子題。由第六章〈點石飛影．海上寫真──晚清「百美圖」敘事的文化轉渡〉與第七章〈民初海上「百美圖」時尚敘事與性別文化的塑形嬗變〉構成。此兩章可視為姊妹篇，梳理悠久的百美圖敘事傳統自明末到民初的轉型衍變過程，聚焦探討清末民初「百美圖」除畫面形象同一為女人外，幾次三番變相，呈現出媚、美、豔、學的脈絡過程，二文因之分別論述。清代圖像的媚、美、豔三階段呈現是香豔傳統與物質文化結合漸變為海上文化標誌的過程；民初圖像的媚美傳統轉化為以女學生的形象身分為主，在開啟民智與自由獨立的意識背景上更顯性別文化之多面意涵。

《魔獸世界》副總裁 J. Allen Brack並未具體透露《魔獸世界：經典版》具體細節，但預期將以最初版本的《魔獸世界》內容為基礎，藉此吸引更多忠實玩家，並且讓更多玩家加入《魔獸世界》。